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为什么有些人思疑欧洲古代汗青的真正在性?

来源:本站原创   更新时间:2019-07-24

 

  制纸术传到之前,人的文字记录无非以下几种体例,雕镂,泥板,羊皮纸,莎厕纸。此中莎厕纸为从,可是莎厕纸留存至今的最陈旧的只要一千年汗青,羊皮纸也差不多,内保留了一些石刻文字,古巴比伦留下了出名的汉谟拉比石柱。那么希腊呢?除了残破的雅典神庙还有什么切当的文献记录呢?今天所谓的希腊人的诗歌,著做,人物列传多达几百万字。是怎样留下来的呢?至多到目前为止,底子就没有原始文据,只要所谓的后人的手手本记录传说等,就连这些手手本,也只要几百年汗青,更像是后人写的诸如封神榜一类的小说。素质上还不如我们对夏朝的记录,我们的史记至多是2000年汗青的史乘。然而人把一个传说中希腊汗青奉为神明,却不愿认可夏朝。也许有人会说,希腊不是有雕像留下么?可是我也想问一句,为啥青铜器时代的希腊留下的石刻跟文艺回复的石刻就那么像呢?人种身段比例审美妙几千年就没变化么?古希腊人取古罗马人都是古地中海人种,身段矮小,该当更接近中东人,而不像日耳曼人,跟高卢人,不然也不会把他们称为蛮族了。

  就事论事,近现代以来因为正在科学手艺上反超并领先了我们近500年时间,大致时间就是文艺回复以及大帆海时代之后。而统一期间中国却原地踏步。这就导致了近现代的科学手艺汗青文化获得了话语权。科学手艺我们无话可说,可是人对汗青文化的研究有很大的问题,根基就是带着有色眼镜来研究的,假如严酷按照人的所谓汗青文明的尺度,那么至多古希腊文明存正在严沉问题。

  欧洲古代史有太多禁不起推敲的处所,这各种问题是客不雅的汗青遗留。做为专业学者,对于现代学者的“斗胆假设”会持有隆重立场,可反不雅平易近间,不是“这届人制假不可”、就是糅合了“跪舔白人就是垃圾”的思惟占领了绝对上风。这种对本人国度、平易近族的热枕也很无力。最初,汗青论述的缺陷是正在汗青过程傍边构成的,存正在着汗青的必然性。正在相对式微的今天,对汗青论述进行调整,也是一个必然的汗青过程。

  今天的南欧该当是各族混血,可是跟西欧北欧区别较着。回头看看那些石雕更像谁呢?人正在我们国度和乱期间已经窃取了不少文物,就连甲骨文也盗走了很多,算上公开的史乘材料,他们对中国汗青的研究大多成立正在这些文物的根本上。可是这个期间也就是100年摆布,就凭这些,他们有资历评论我们的汗青么?我们开国后,投入了大量人力物力进行研究,也出土了大量文物,我们对汗青比任何国度都要严谨,我们的史乘比任何国度都完整,我们的文物也比任何国度,任明都要丰硕,我们需要正在乎双沉尺度的人说三道四么?

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