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小系统法术察看——以飞宫小奇门为例附朋友小

来源:本站原创   更新时间:2019-08-08

 

  而说起青龙明堂等十二神,取十二建除的关系,又颇为复杂,正在很多日家奇门的古书中老是会将青龙十二神间接等同于十二建除,然后间接来论,具体缘由未知。好比《奇门遁甲元灵经》中的“十二值符吉凶时值”一章。

  4.颠末汗青的前进和传习者的技法不竭添加,小系统法术是可能成长为大系统法术的。而对小系统法术的技法研究,我们不应当一味的,有时候立异以及连系,很有可能就是准确的,我们不应当一味的厚古薄今。

  洞庭白叟捷径占法取飞宫小奇门一样,都是按照时辰间接能够起卦的。(洞庭白叟捷径占法所用的六丁六甲签,只不外是用于取地支时辰。由于六丁六甲所带地支刚好补全十二地支,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。)

  这里霍老爷子的意义就是,若是飞宫小奇门取日家实的有渊源,那么飞宫的起青龙诀和日家的起青龙诀该当是同样的。但按照日家的起青龙诀的话,飞宫小奇门该当是先按照十二地支间接排布十二建星,然后按照建星所正在起青龙。

  张冠武教员所传此诀取各书之说分歧。似乎起原神取起天星二者了。但又有的说:建便是青龙。除便是明堂。满便是天刑。平便是朱雀。定便是金匮。执便是天德。破便是白虎。危便是玉堂。成便是天牢。收便是玄武。开便是司命。闭便是勾陈。如许,二者之义又相通,必有奥妙所自。“沉数不沉理”、“沉诀不沉文”,当以实践验证可也。

  可是这些奇葩的遁甲体例,以及十二原神和十二建星的插手,道理上就不克不及把飞宫小奇门当做取奇门同机理的占卜术对待了,然而细究起来,飞宫小奇门仍然取一类系统的奇门有着千丝万缕的联系,那即是取日家奇门的联系关系。

  并且分歧于霍老爷子公开的小六壬天罡掌诀等法术,飞宫小奇门正在汗青上踪迹难觅,无从断代,独一的考源材料只要霍老爷子正在书中的源传播说了。

  后来占卜时利用的成果令为惊讶,就仿佛奇门鸣法枢要中提到的这一系统,就仿佛是为飞宫小奇门量身定制的。

  大法术的圈子,由于颠末了持久的收集时代的成长,所以有着各类材料冗余,网上能搜到的材料根基都是出于全国文章一大抄,所以星台君会更倾向于搞一些犄角旮旯的风趣制物的研究。但也由于日久,天然也会构成本人的判断尺度,也就天然的不爱跟那些大龄中年神棍一块玩耍,所以同气相求仍是很坚苦的。

  总之法术圈80%都是如许的言论和如许的人,不信的就本人去各类法术社群混迹,总有一款恶心你。说实正在话,星台君挺不睬解这些人的脑回的,也不晓得他们自诩的本钱到底正在哪,可能只是由于日子过得太惨了然后碰上形而上学这根拯救稻草。

  龙居子午建星申,龙居卯酉建星寅, 龙居寅申建星子,龙居巳亥建星午。 龙居丑未建星戌,龙居辰戌建星辰。

  虔制六丁六甲神签,供于筒中,占时随手取签,看是何时神将,即从中宫起六甲日,如遇阳遁顺行,乙正在乾、丙正在兑、丁正在艮、戊正在离、己正在坎、庚正在坤、辛正在震、壬正在巽、癸正在中宫,即于本日宫加子时起,仍照日宫次序,遁至本时宫止。惟酉戌亥三时,沉正在子丑寅三宫。如阴遁中宫起六甲日,乙正在巽、丙正在震、丁正在坤、戊正在坎、己正在离、庚正在艮、辛正在兑、壬正在乾、癸正在中宫,仍于本日宫起子时,逆至本时宫止。再以日遁九星顺逆法,布九宫,是何星。再以奇门活法,移八门看数宫何门,俱照吉凶断诀。凡占身命、婚姻、家宅、地舆、出兵、出行、人品、患病等事,星门并沉。凡卜天时、动做、求财、谋望等事,星沉门轻。如一时途未便,令占者自说一时,或定以本日正时,掌上论到时宫,看星门吉凶剖断。

  而对于如许一个来不明的法术,法术圈却玩的很是起劲,这又是一个很是具有社会学意义的现象,缘由大要如下。

  可是洞庭白叟捷径占法市道上一曲没有人可以或许破解,缘由就正在于,洞庭白叟捷径占法底子就不是保守的奇门系统,而是雷同飞宫小奇门,又不太一样的另一套占法。

  寅申须加子,卯酉却起寅,辰戌龙位上,巳亥午上寻,子午寻申位,丑未戌上亲。青龙明堂取天刑,朱雀金匮天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命及勾陈

  公元一九五七年,我工做于沉庆解放东永隆印刷社时,工余常喝茶于复丰茶社,风趣于数术之研究,博览致知为乐事。有丁如刚老先生者,乃丁道台之宠儿,今已年逾古稀,孤身一人,靠国度布施为生,善奇谈,多厌谐,雅不流俗,人皆乐而亲之,吾独静若寒蝉,不取往来接词,久之,知我所好,对我颇有器沉之感,一日喝茶间,对我曰:常见同志沉着好静,努力于学问,青年中颇为少见,憾我老也,终身无成。今有位通晓“奇门遁甲”之教员,尚无传人,不知同意愿见否?余曰:我固求 之不得,愿即拜门求教。不数日,果约来茶社相见,乃一身段魁伟,俭朴文雅,雅俗同乐之异人,姓张名冠武,年近五旬。通过丁老茶座引见,稍事接谈,即将“飞宫小奇门预测法”结构相授,写正在喷鼻烟盒之上,并以其时为例结构试范,简要不繁。我也立会其法。 问其渊源,曰:解放前正在贵阳从戎,充排长之职,有“指北轩”卖卜先生,自称:“江湖散人”,设店于贵阳街市,日限卖 十二课而止,问者常先至,且多奇验。一日,连长太太洗脸时取下金戒指,不觉丢失,连长前往问卖卜先生“江湖散人”。结构既成,先生曰:原物寻回即止,但不要责罚人,否则此物不成寻。先生曰:果实如斯,我才敢告诉您,速去正在您门前第三个罐子底下取回,过午即找不回来了。连长归来如地寻之,果如所言,实奇奥也。因而,连长特意引见我去学来,并预备随时使用。“指北轩”也同意相授。解放后,糊口无着,曾卖卜三年,招牌名“指南轩”,积年有些验例笔记,我说:好!教员!我也取名叫个“指极轩”好吗?教员浅笑地说:好!您一指两极,定能承继和不竭传下去了。 张冠武教员,于一九六一年十月份谢世。其时他是中区区委食堂伙食员。生前曾去参见一次。曾将验例笔记拾掇成册送上,他不堪欣喜之至。归天后,一切材料全被,我也未留副本,不堪可惜! 爰笔至此,令人泪下,深遇之情,其之,核心纪念不已!特写“缘起”以致卷端。

  洞庭白叟捷径占法取飞宫小奇门一样,都是采用日家奇门的系统,飞宫小奇门用了十二建星和青龙十二神,而洞庭捷法间接用日家九星。

  寅申须加子,卯酉却起寅,辰戌龙位上,巳亥午上寻,子午寻申位,丑未戌上亲。青龙明堂取天刑,朱雀金匮天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命及勾陈

  因为飞宫小奇门的系统是没有天盘干的,所以最终只能是判断九宫十全排布后的天干取地皮宫的组合,然后间接论断的线。

  可见这两个所用的法则其实是分歧的,但一个是按照日干起青龙十二神,一个是按照青龙的起十二建除。

  法术中的小大之辩,从来都是由两个层面来决定的,一是其理论系统能否复杂,二是从业人数能否够多。而这二者也是相辅相成的,汗青上从习人数多的话也就天然会有各类各样的技法的提出和添加。而这一很是唯物史不雅的事物成长纪律,也就形成了法术最初只要两类能存活下来,一类是大而全的大法术,一类是小而精的小系统法术。那么,小系统法术可否焕发第二春呢?我们该当若何对待小系统法术的成长呢?

  龙居子午建星申,龙居卯酉建星寅, 龙居寅申建星子,龙居巳亥建星午。 龙居丑未建星戌,龙居辰戌建星辰。

  所以所有看到了本文的飞宫小奇门易友,能够好好揣测此中的微妙,星台君正在征得玉面小白龙同意后,向易学界公开这一福利。

  虔制六丁六甲神签,供于筒中,占时随手取签,看是何时神将,即从中宫起六甲日,如遇阳遁顺行,乙正在乾、丙正在兑、丁正在艮、戊正在离、己正在坎、庚正在坤、辛正在震、壬正在巽、癸正在中宫,即于本日宫加子时起,仍照日宫次序,遁至本时宫止。惟酉戌亥三时,沉正在子丑寅三宫。如阴遁中宫起六甲日,乙正在巽、丙正在震、丁正在坤、戊正在坎、己正在离、庚正在艮、辛正在兑、壬正在乾、癸正在中宫,仍于本日宫起子时,逆至本时宫止。再以日遁九星顺逆法,布九宫,是何星。再以奇门活法,移八门看数宫何门,俱照吉凶断诀。凡占身命、婚姻、家宅、地舆、出兵、出行、人品、患病等事,星门并沉。凡卜天时、动做、求财、谋望等事,星沉门轻。如一时途未便,令占者自说一时,或定以本日正时,掌上论到时宫,看星门吉凶剖断。

  而飞宫小奇门所利用的恰是此套系统,却稍做改变,本来日家奇门中的日上起青龙的,正在小奇门中变为的是起建星诀。

  对历法的不注沉性,更雷同于掌诀的存正在:分歧于奇门的注沉三元和节气来用以定局,特别的注沉历法。而飞宫小奇门的排盘切入点只要一个,那就是时辰,然后入局解盘时的切入点,最环节的就是日干了,这就是12局乘以60甲子,号称款式总共有720局,取大六壬课数不异。但现实上排起来仍然只要十二局罢了,正在面临复杂的现实占断练摊,一局多断的时候就会很尴尬。(六合都来十二盘中简曲不要太)

  但师承的飞宫小奇门的排法中现实是相反的,这也令霍老百思不得解,最终也看到古籍诸书中,十二建和青龙十二神的混同,感觉也许师承的诀有着必然的汗青渊源和事理,也就只好做罢,但结实的学风也令霍老感觉,这一谜团必必要给后人指出来,所以正在函授材料中高耸的插入这一段按语,说教员的诀可能了(很多进修飞宫小奇门的人都对这一段文字一头雾水就是由于不晓得霍老正在这一段话背后躲藏的日家奇门脑回),而俟后人破解,对此,星台君暗示对前辈由衷的佩服。

  公元一九五七年,我工做于沉庆解放东永隆印刷社时,工余常喝茶于复丰茶社,风趣于数术之研究,博览致知为乐事。有丁如刚老先生者,乃丁道台之宠儿,今已年逾古稀,孤身一人,靠国度布施为生,善奇谈,多厌谐,雅不流俗,人皆乐而亲之,吾独静若寒蝉,不取往来接词,久之,知我所好,对我颇有器沉之感,一日喝茶间,对我曰:常见同志沉着好静,努力于学问,青年中颇为少见,憾我老也,终身无成。今有位通晓“奇门遁甲”之教员,尚无传人,不知同意愿见否?余曰:我固求 之不得,愿即拜门求教。不数日,果约来茶社相见,乃一身段魁伟,俭朴文雅,雅俗同乐之异人,姓张名冠武,年近五旬。通过丁老茶座引见,稍事接谈,即将“飞宫小奇门预测法”结构相授,写正在喷鼻烟盒之上,并以其时为例结构试范,简要不繁。我也立会其法。 问其渊源,曰:解放前正在贵阳从戎,充排长之职,有“指北轩”卖卜先生,自称:“江湖散人”,设店于贵阳街市,日限卖 十二课而止,问者常先至,且多奇验。一日,连长太太洗脸时取下金戒指,不觉丢失,连长前往问卖卜先生“江湖散人”。结构既成,先生曰:原物寻回即止,但不要责罚人,否则此物不成寻。先生曰:果实如斯,我才敢告诉您,速去正在您门前第三个罐子底下取回,过午即找不回来了。连长归来如地寻之,果如所言,实奇奥也。因而,连长特意引见我去学来,并预备随时使用。“指北轩”也同意相授。解放后,糊口无着,曾卖卜三年,招牌名“指南轩”,积年有些验例笔记,我说:好!教员!我也取名叫个“指极轩”好吗?教员浅笑地说:好!您一指两极,定能承继和不竭传下去了。 张冠武教员,于一九六一年十月份谢世。其时他是中区区委食堂伙食员。生前曾去参见一次。曾将验例笔记拾掇成册送上,他不堪欣喜之至。归天后,一切材料全被,我也未留副本,不堪可惜! 爰笔至此,令人泪下,深遇之情,其之,核心纪念不已!特写“缘起”以致卷端。

  说到飞宫小奇门的发源,能够说是极端的名不正和言不顺,由于它仍然是出于“之源”的霍斐然,正在1999年4月以函授材料的形式首度公开。

  而洞庭白叟则是明朝万年期间的一位奇门家——胡献忠的(具体考据仍是能够看拙做《古日家奇门汇考》)可见此类型占卜术的系统最迟正在万积年间便已降生。而且也是飞宫取日家有所联系的一证。

  3.小系统法术很少可以或许获得支流承认,要么是出名家推广,要么是有人炒做,要么是傍上大法术,才能获得一席之地。好比小六壬,好比金。像是灵棋经这种汉朝就一曲传习至今的小系统法术,反而是被打入冷宫的,总而言之,必需得是现代易学界大量的中老年人承认而且他们会用,才能是获得支流承认的,更典型的例子好比五格剖象,几乎全国的八字取名营业都是五格剖象。

  可见江湖散人是受学于人的,而此门学问跟明清时风行的黄历中的内容可能相关,故说飞宫小奇门即《协纪辨方书》参考(由于期间并不风行大部头黄历了,最常见的就是协纪辨方书),可是江湖散人并未见过黄历中有录这一内容。

  飞宫小奇门有奇门之名——奇门本身从习人数就大,有小奇门之名,天然会吸引奇门的快乐喜爱者,也能添加这一法术的高峻上属性。

  霍斐然公开的卦例中,此中的精准度令人叹为不雅止。(特别是其师张冠武讲的指北轩一例形而上学捉奸简曲就是每个卦师的铁口胡想)

  由于霍老公开的飞宫小奇门中技法公开的并不多,根基只是供给了象意,然后供给了几个卦例就草草的了事了。而历来典籍中所谓的“奇门以克应为微妙”这一点,表现甚少,飞宫小奇门的系统中,几乎没有雷同十干克应一样的,这类间接的断语。这也使得飞宫小奇门正在占卜时的详尽性大大削减。

  不外正在混迹圈子的途中仍是能碰上风趣的和聊得来的伴侣的,几个月前,朋友玉面小白龙总结研究了一套奇门鸣法共同飞宫小奇门的辅帮占断技法,实践结果很是抱负,仍是令星台君很欣喜的,因为一曲想吐槽法术圈的一窝蜂涌入大法术并轻忽学术研究的风气,很想写一篇小系统法术的察看文,做为典范的小系统法术而且正正在鄙陋发育从习人数浩繁,实正在很是典型,于是这波推文就决定是这个了,正在此星台君很想说一句话。

  当前星台君可能能发觉更多的源流材料,不外线索到此曾经断,只能从飞宫小奇门的系统来历下手考据了。

  法术中的小大之辩,从来都是由两个层面来决定的,一是其理论系统能否复杂,二是从业人数能否够多。而这二者也是相辅相成的,汗青上从习人数多的话也就天然会有各类各样的技法的提出和添加。而这一很是唯物史不雅的事物成长纪律,也就形成了法术最初只要两类能存活下来,一类是大而全的大法术,一类是小而精的小系统法术。那么,小系统法术可否焕发第二春呢?我们该当若何对待小系统法术的成长呢?

  张冠武教员所传此诀取各书之说分歧。似乎起原神取起天星二者了。但又有的说:建便是青龙。除便是明堂。满便是天刑。平便是朱雀。定便是金匮。执便是天德。破便是白虎。危便是玉堂。成便是天牢。收便是玄武。开便是司命。闭便是勾陈。如许,二者之义又相通,必有奥妙所自。“沉数不沉理”、“沉诀不沉文”,当以实践验证可也。

  而霍斐然老爷子也恰是发觉了这个问题,也明显就教过张冠武教员,最终也难以理清个中启事,最终很客不雅的打了个草率眼。

  飞宫小奇门系统简练,判断便利。——起首起局方式就比力迅捷,并且只要十二局,其次就是小奇门没有像奇门那般吉凶各半,各类关系复杂难以选择,令初学者难以上手。正在小奇门上手占断时,只需记住了取象,然后选好用神,用单宫断就能够了,判断便利这一点也让小奇门的快乐喜爱者比力容易有成绩感。

  洞庭白叟捷径占法一曲颇受奇门界注沉,由于奇门界一曲正在寻找一个又正统的活盘法,可以或许处理奇门一个时辰只要一局,应对不了复杂的实占环境,好比正在一盘多断时的尴尬,不克不及如梅花易数一样。

  立式道理的分歧,象意系统的分歧:对于天干中的甲,并不采纳遁甲的体例,而是用九宫十全的体例排布十天干。尴尬的十二原神和十二建星二者割裂再插手盘式中佐以占断,还有有着本人奇特的象意系统,好比只要戊癸做合,丁壬做为驿马。使得飞宫小奇门感受着底子不像是奇门,更像是大六壬。

  为领会决这一问题,星台君的老伴侣欲面双头龙玉面小白龙,测验考试告终合奇门鸣法中的方式,并用之于飞宫小奇门的测验考试,而且颠末了很多人的占验,大为成功。

  2.很多法术由一人首度公开之后,被教授党就说本人是家传,然后添加点工具就据为本人的,霍斐然所函授的飞宫小奇门即是一例。

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